Deus, essa metamorfose ambulante

I

Hoje fui à baiana comprar abará. Tirei dez reais do bolso e ela tomou um susto, perguntou se eu não tinha dinheiro trocado. Olhou para os lados em busca de alguma venda que pudesse ter troco. Porém antes de ir trocar, apareceu outra cliente.

- Que nota você vai me dar para comprar? - perguntou ela a essa cliente.

- Cinco reais. - respondeu.

A baiana vibrou e gritou "glórias", dizendo que foi Deus quem colocou aquela moça ali para ela poder me dar o troco.

II

Deus, ou a ideia dele, talvez seja o personagem mais metamorfo de toda história. "Metamorfo" no sentido cultural e histórico, algo que é adaptado para várias sociedades e épocas. O deus da Bíblia foi um admirador de jardins no início dos tempos. Em Gênesis dá a entender que ele costumava passear pelo próprio terreno de flores e jardins que criou. Mais a frente tornou-se o deus da guerra. No Novo Testamento, deus de amor.

Hoje, na sociedade capitalista liberal, ele é aquilo que o crente quer que ele seja: um médico que trata diarreias, um funcionário que providencia trocados em dinheiro ou um gênio da lâmpada mágica. Esta última função, aliás, é a mais difundida nas igrejas: a ideia de que você pode pedir o que quiser para Deus e ele vai te dar. Nunca me esqueço da frase de um velho amigo entre as escadarias de uma favela em Salvador: 

- Imagina que você tem um pai. Se você pede uma bicicleta a ele, ele te dá. Imagina, então, um pai celestial.

O que ele não disse, mas que certamente acreditava, é que isso tem um preço, pois Deus também assume a função de mercadoria no capitalismo, é um produto. Você só pode adquirir o bem se der o dízimo, a oferta, fizer barganha - enfim, quando comprar o produto da empresa-igreja do empresário-pastor.

Em defesa dos muçulmanos

O ex-presidente Barack Obama disse hoje (30/01) ser contra discriminação com base em religião ou crenças. A mensagem é apoio aos protestos contra o presidente xenófobo Donald Trump, que tentou restringir a entrada de imigrantes muçulmanos nos Estados Unidos através de um decreto. Felizmente a justiça norte-americana conseguiu derrubar, ao menos parcialmente, este decreto. Há juízes em Nova York!

Obama, apesar da controversa política externa, é hoje ao lado de Pepe Mujica, um dos maiores políticos democratas-liberais do ocidente. Sua defesa aos muçulmanos vai ao encontro de um princípio importante do liberalismo político: a liberdade de crença.  

Alguns podem alegar que não é nenhuma virtude defender algo que deveria ser normal em uma civilização. Mas em tempos de políticos que encaram xenofobia como virtude, é importante elogiar aqueles que prezam pelos valores da democracia.

Eu disse em outro texto que há uma onda antimuçulmana na Europa. Deveria ter sido mais preciso e dito que isso há em boa parte do ocidente. No Brasil, é comum observar comentários generalizantes que afirmam que todos os muçulmanos são terroristas. Vi uma mulher escrever que todos os muçulmanos apoiariam o Estado Islâmico. É preciso usar da navalha da Hanlon: nunca diga que é má-fé algo que pode ser ignorância. Nesse caso, a ignorância é atroz.

A falta de uma boa educação e do interesse em se informar impede que um cidadão entenda que movimentos políticos e religiosos quase nunca são homogêneos. Dentro do islamismo há divergências, por exemplo, entre sunitas e xiitas. O Estado Islâmico é sunita, portanto nunca seria apoiado por muçulmanos xiitas. 

Seria ótimo se paranoicos antimuçulmanos passassem a ler livros que vão além de panfletos na internet e entendessem que nem todos os muçulmanos apoiam a Sharia e que há movimentos liberais-reformistas que fazem interpretações humanistas do Alcorão. 

Em vez disso, o que esses fundamentalistas cristãos querem, além de ler os já mencionados panfletos, é pincelar versos violentos do Alcorão - como se não houvesse tal brutalidade na Bíblia - para dizer que o Islã é somente violência; ou mostrar vídeos de terroristas islâmicos cometendo atrocidades, como se não existissem terroristas cristãos.

Fica aqui esse meu pequeno apoio aos muçulmanos. Pelos princípios do liberalismo, defendo que tenham o direito de exercer sua fé e que sejam respeitados e não tratados como "escória" (nas palavras de um certo deputado). Em uma plena civilização essa minha frase deveria ser considerada óbvia, mas em tempos de ódio e de antidemocracia, ela é até repudiada.